وقال محمد بن الفضل : قد ورد : « إذا ابتلّت النّعال فالصّلاة في الرّحال » وهذا شامل الكلّ « 1 » . وكان غرضهم عدم التّفرّق . قال : فلما عاد أبو جعفر إلى بلخ سئل عن أهل بخارى ، فقال : رأيت فقيها ونصف فقيه . فقيل له : من الفقيه ؟ فقال : الميدانىّ ، ونصف الفقيه محمد بن الفضل . فقيل له : ولم ؟ قال : لأن محمد بن الفضل لا يعرف الحسابيّات ، وأمّا الميدانىّ فإنّه أتقن هذا الفنّ . فقيل : إن محمد بن الفضل بعد ذلك اشتغل بالحسابيّات ، حتى صار قدوة فيه . * * * 1346 محمد بن عبد اللّه بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد اللّه ابن البيضاوىّ ، أبو عبد اللّه بن أبي الفتح بن أبي عبد اللّه بن الحسين « * » القاضي ابن القاضي ابن القاضي ، والعدل ابن العدل ابن العدل .

--> ( 1 ) في م : « للكل » . ( * ) ترجمته في : المنتظم 10 / 206 ، الطبقات السنية ، برقم 2054 . وفي م : « الحصين » مكان : « الحسين » تحريف . وسقط « ابن العدل » الأخيرة من الأصل .